Путин и Обама в Американском воображении, выраженном в западных политических карикатурах.
Карикатура часто представляет собой не только иронию, но также выражает взгляд на происходящее в современном мире, на взаимоотношение между народами, существующий в каком-либо обществе.
Путин делает самолётики и выбрасывает их в корзину с надписью "угрозы Обамы". Обама кричит: "Нет, Влад, я действительно, действительно имею в виду, вот сейчас!"
Обама: "Приготовья к СЕРЬЁЗНЫМ последствиям".
Глобальное похолодание:
"Он более гибкий, чем я думал"
Какие планы после Крыма? Ну, Аляска когда-то была частью России...
С 16 по 22 января 2015 года сотни тысяч жителей США снова выходят на улицы больших городов и следуют к зданию правительства в ежегодной мирной демонстрации с целью поднять голос в защиту тех, кто сам не имеет голоса и защитить главное право человека — право на жизнь.
Сегодня мы — свидетели попрания фундаментального права на жизнь множества слабых и беззащитных человеческих существ, в первую очередь еще не родившихся детей. Марш в защиту жизни призван привлеч внимание общества к проблеме абортов.
"Я знаю, что ты чувствуешь: я был там рабом, и Верховный Суд тоже не признавал меня полноценным человеком"
22 января 1973 года Верховный Суд США признал аборт конституционным правом женщины (до этого внутриутробно развивающийся ребенок признавался человеком, и поэтому прерывание его жизни преследовалось по закону). За последние 40 лет существование закона о легализации абортов унесло жизни около 50 миллионов нерождённых детей в Америке. 22 января 1974 года, спустя год после решения Верховного Суда, в Вашигтоне был проведён первый марш в защиту жизни нерождённых, который насчитывал примерно 20 000 человек. Однако, количество людей, выступающих за жизнь с каждым годом росло и продолжает расти. С 2003 по 2009 годы Марш в защиту жизни в Вашингтоне насчитывал уже около 250 000 человек. Три года спустя – 650 000 человек. Среди участников акции с каждым годом — все больше и больше молодых людей.
"Я - поколение жизни"
Таким образом, марш в защиту жизни был признан самым большим и длительным собранием людей в истории США (для сравнения, большие спортивные мероприятия обычно насчитывают 100 000 — 200 000 участников). По самым скромным подсчётам, влияние этой мирной демонстрации примерно в 25 раз превышает её посещаемость, так 400 000 человек, участвующих в шествии за жизнь, возможно, могут повлиять на 10 000 000 человек ежегодно, а в период десятилетия совокупное общее влияние может достигнуть 50 миллионов человек в принятии личного решения. Перед лицом умножающихся и нарастающих угроз жизни человека, прежде всего жизни слабой и беззащитной, это влияние имеет важное значение. Заговор против жизни
"Мамочка, мне будет больно?" Аборт - мучительная смерть!
Среди всех преступлений против жизни, какие может совершить человек, прерывание беременности обладает чертами, которые делают его особенно серьезным. Нравственная тяжесть прерывания беременности обнаруживается во всей своей истине, если признать, что происходит убийство. Убитый здесь — человеческое существо на пороге жизни, то есть самое невинное существо, какое только можно себе представить, оно слабо и беззащитно до такой степени, что лишено даже той ничтожной защиты, которую дают новорожденному его жалобный писк и плач. Оно полностью вверено заботе и опеке той, что вынашивает его во чреве, самому близкому для него человеку. Но иногда именно этот человек, его мать, принимает решение и добивается убийства этого существа или даже сама его провоцирует. Таким образом, прерывание беременности — это сознательное, прямое умышленное убийство человеческого существа в начальной стадии его жизни, охватывающей период между зачатием и рождением.
Тот факт, что законодательство многих государств, даже отходя от принципов, положенных в основу их конституций, не только не наказывает подобные деяния против жизни, но прямо признаёт их совершенно законными, — красноречивый признак необычайно опасного кризиса нравственного чувства, которое постепенно утрачивает способность различать добро и зло, притом даже тогда, когда речь идет о человеческой жизни.
Деяния, которые некогда единодушно считались преступными и отвергались всеобщим нравственным чувством как недопустимые, в настоящее время имеют одобрение в обществе. В совести многих людей понимание этого зла исчезает. Широкие слои общественности оправдывают преступления против жизни во имя права на свободу личности и на этой основе добиваются не только безнаказанности, но прямого государственного одобрения, чтобы можно было совершать их совершенно свободно и даже пользуясь бесплатной помощью органов здравоохранения.
Господи, прости наш народ!
Как можно было до этого дойти? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно учитывать множество различных факторов. Но в истоках этой проблемы лежит глубокий кризис культуры, приводящий к тому, что в обществе насаждается культура и мировоззрение, которую можно назвать «заговором против жизни», войной сильных против бессильных: жизнь, требующая как можно больше доброты, любви и заботы, объявляется ненужной или рассматривается как невыносимое бремя и в конце концов так или иначе отвергается. Тот, кто своей болезнью, инвалидностью или просто самим фактом своего существования угрожает благоденствию либо жизненным привычкам более благополучных, оказывается врагом, от которого надо защищаться или которого надо уничтожить. Эти посягательства наносят человеческой жизни удары, когда она слабее всего и совершенно лишена возможности защититься. Еще опаснее то, что они в немалой мере совершаются внутри семьи и по воле семьи, которая, по самой своей природе, должна быть "святилищем жизни".
"Выбери жизнь - ведь жизнь была однажды выбрана для тебя!"
В этой обстановке сегодня особенно нужна смелость, позволяющая смотреть правде в глаза и называть вещи своими именами, стать защитниками и глашатаями права на жизнь, осудить многочисленные преступления против человеческой жизни и посягательства на нее.
Марш защитников жизни призван стать прекрасным публичным свидетельством о фундаментальном праве человека на жизнь, и поддержании неприкосновенного достоинства каждого человека, особенно самого маленького и беззащитного, способствовать развитию культуры жизни.
Движение в защиту жизни.
За последние десятелетия движение в защиту жизни (Pro-life Movement) добилось больших успехов в обучении американцев принципам ценности и священности человеческой жизни с её зачатия, помогая им прийти к убеждению, что каждое человеческое существо имеет право ожидать полного соблюдения этого своего первостепенного блага.
Хотя еще многое предстоит сделать, есть причины, указывающие на то, что у этого движения есть надежда на победу.
Данные опросов:
"Вы - сторонник выбора. Большие девочки имеют право выбора убить своих детей - но разьве маленькие девочки не имеют права выбрать жизнь?"
Впервые с 1995 года, сторонники движения в защиту жизни стали большинством в американском обществе (по статистике на 2012 год). В ходе майского опроса "сторонниками жизни" (pro-life) себя назвал 51 процент респондентов, а "сторонниками выбора" (pro-choice) - 42 процента. Эта ситуация значительно переменилась по сравнению с 2008 годом: тогда право женщины "на выбор" защищали 50 процентов американцев, а "сторонники жизни" составляли лишь 44 процента. Социологи также отмечают перемены в отношении общества к законодательному статусу абортов. Сторонники абортов теряют популярность особенно среди молодежи.
Центры поддержки материнства.
К 2012 году на всей территории США, насчитывалось около 2000 центров поддержки беременности и материнства, осуществляющие моральную и материальную поддержку матерям, живущим в трудных обстоятельствах и впадающим в искушение сделать аборт. Практическая и эмоциональная поддержка, бесплатные тесты на беременность, УЗИ, информационные ресурсы, классы материнства и материальная помощь – лишь некоторые из многочисленных услуг, которые предоставляются женщинам, чтобы помочь им выбрать жизнь.
Центры поддержки материнства сообщают, что до 90% женщин, планирующих прерывание беременности, которые прошли ультразвуковую диагностику и услышали биение сердца своего ребенка, принимают выбор в пользу его рождения.
За последние 3 года в США открылось еще 300 подобных центров.
В 2010 году около 71 000 волонтёров осуществляли работу в центрах поддержки беременности, стараясь окружить заботой людей, лишённых семьи, сталкивающихся с особо тяжкими проблемами, и тех, кому нужна соответствующая воспитательная среда, чтобы преодолеть губительные навыки и обрести веру в смысл жизни.
Бесплатные услуги, предлагаемые центрами поддержки беременности в 2010 году стоили им более чем приблизительно 100 миллионов долларов.
Закрытие клиник "индустрии смерти"
В то же самое время, клиники, производящие аборты, закрываются в устойчивом темпе.
"Закрыто навсегда"
В 1991 году в США насчитывалось около 2200 клиник, осуществляющих аборты.
В 2012 году их насчитывалось 852 (73% клиник закрылось).
2013 год был рекордным по закрытию абортивных клиник – 93 клиник были закрыты и осталось 759 по всей стране.
В 2014 году в Техасе осталось только 7 из 20ти клиник, осуществляющих аборты.
В четырех штатах - Миссисипи, Северная Дакота, Южная Дакота и Вайоминг — остался только один центр.
Закрытие абортариев спасает жизни.
Канзас – один из штатов, являющихся показательным примером того как закрытие абортивных клиник спасает жизни детей. Начиная с 2001 года каждый раз, когда в Канзасе закрывалась абортивная клиника, количество абортов значительно снижалось на следующий год. Последний случай закрытия абортивной клиники в Канзасе показал сокращение количества абортов на 21.3%
Переход на сторону движения в защиту жизни:
"Я попросил знакомого врача, который ежедневно выполнял около 20 абортов, чтобы тот на протяжении одного рабочего дня делал ультразвуковую съемку процесса аборта. Потом мы вместе просмотрели эти материалы. Никогда больше этот врач уже не делал абортов!" (Бернард Натансон)
Доктор Бернард Натансон, акушер-гинеколок, соучредитель Национальной ассоциации за легализацию абортов в США (NARAL), изменил свое сердце по отношению к этой проблеме и в 1980 году, и стал активным сторонником движения «За жизнь» вплоть до своей смерти в 2011 году. Он стал автором двух документальных фильмов: «Безмолвный крик» и «Затмение разума».
Норма Мак-Корви, женщина, именем которой аборты были узаконены в США, стала активистом движения в защиту жизни.
Эбби Джонсон, бывший директор филиала организации планирования семьи (Planned Parenthood - крупнейшая организация в США, проводившая аборты) стала активным сторонником движения «Pro-life». Эбби Джонсон восемь лет проработала в этой клинике. Но однажды ей довелось впервые ассистировать при проведении аборта с помощью ультразвукового оборудования. Когда Эбби увидела на экране как 13-недельный ребенок в утробе женщины пытается отстраниться от настигающего его ножа абортмахера, она решила подать в отставку и вступить в ряды защитников жизни. «Planned Parenthood пытается убедить своих работников и женщин, которые приходят на аборт, что это не ребенок. Это просто сгусток клеток», - сказала Эбби Джонсон.
«Я видела расчлененного ребенка, - и это изменило мою жизнь... Я просто подумала: «Что же я делаю?». Тогда я про себя решила: «Больше никогда!». (Эбби Джонсон)
Она добавляет, что цель её деятельности - не только спасение жизни нерождённых детей, но и обращение работников абортивных клиник. Для этого она основала организацию под названием And Then There Were None («И не осталось никого»). С момента основания организации в июне 2012 года, она помогла около 40 сотрудникам абортивных клиник прекратить работу в них.
Акции и благотворительные организации:
Была создана акция «40 дней для жизни»,котораяявляется мирной молитвенной кампанией, где группы людей посвящают 40 дней непрерывного поста и молитвы для защиты жизни, часто перед клиниками, где производятся аборты. Скоординированная международная кампания «40 дней для жизни» проводится два раза в год во многих регионах по всему миру. Так, благодаря молитвенной акции, начиная с 2007, по крайней мере 6749 жизней были спасены, 75 работников абортивных клиник оставили свои рабочие места.
Существуют многочисленные организации, такие, как «Обещание Исаии» и «Не бойтесь», которые оказывают поддержку будущим родителям, получившим плохой пренатальный диагноз. Эти организации помогают будущим родителям уважать достоинство и право на жизнь своих будущих детей, независимо от их диагноза.
Законы
В 2003 году Конгресс США поставил вне закона "аборт путем частичного рождения". Согласно одобренному конгрессменами законопроекту, врач, выполняющий такую процедуру, может быть наказан тюремным заключением на срок до двух лет.
В 2011 девять штатов проголосовало за приостановление финансирования центров «Планирования семьи» («Planned Parenthood»), крупнейшего поставщика абортов в Америке.
Тридцать четыре штата требуют от женщины получить консультацию перед абортом, в двадцати шести штатах устанавливается необходимый период ожидания между консультированием и абортом.
Двенадцать штатов приняли законодательство, дающее женщинам возможность просмотра УЗИ до аборта.
Двенадцать штатов в настоящее время обеспечивают прямое финансирование Центров поддержки беременности.
Культура
Рекламная компания "Too Many Aborted" вызвала широкий общественный резонанс, привлекая внимание к тому что более 40% афро-американских детей не рождаются по причине абортов.
Появляется все больше и больше фильмов, которые подчеркивают дар жизни, включая такие фильмы как «Белла», «Юнона» и «Октябрьский ребенок».
Достижения в технологии показывают, что развивающийся ребенок, несомненно, человеческое существо. Это оказывает влияние на общественное мнение в пользу позиции против абортов.
Марш в защиту жизни вырос с момента своего скромного начала в 1974 году, в крупнейшее событие борьбы за жизнь во всем мире!
Многотысячные марши в защиту жизни ежегодно проходят в Польше, Чехии, Италии, Ирландии, США, Канаде, организаторами выступают активисты движения в защиту жизни (Pro-life).
Праздник Хеллоуин в США вызывает у меня достаточно много впечатлений, как у человека, который живёт здесь всего лишь год.
Насколько мне известно, сам источник этого праздника вполне "безобидный", и никак не подразумевает "страшилки", которые мы можем наблюдать, ведь по сути он был и остается праздником памяти о святых людях, живших в прошлом. Корень слова "Halloween" - "Holly" - обозначает "Святой", суффикс "een" - это аббревиатура от слова "вечер". То есть, праздник относится к вечеру Всех Святых, в ночь перед христианским святым днём, в который Западная Церковь чтит всех, кто уже вошёл в небесную славу, а верным, странствующим на земле, указывает дорогу, которая их старших братьев привела к святости. Более тысячи лет назад в Ирландии и Великобритании, общим обычаем христиан был собраться вместе накануне праздника Дня Всех Святых, чтобы попросить Божьего благословения и защиты от зла в этом мире. Часто, они одевались в костюмы святых или злых духов и разыгрывали сражения между добром и злом вокруг костров. В след за этим праздником также идет день поминовения всех усопших. В основе этих праздников лежит христианское понимание важности индивидуальной человеческой души. В западной христианской традиции День всех святых празднуется 1 ноября, в восточной - в первое воскресенье после Троицы.
Однако, откуда же тогда взялись страшилки? Есть версия о том, что Хеллоуин просто календарно совпал с кельтским днем урожая и почитания мертвых под названием Самайн. Этот языческий праздник, уходящий в глубокую древность, ознаменовывал переход к зимнему периоду, когда день становился короче, а ночь длиннее. В этот день резали скот и проводили ритуалы, связанные с огнем. Поэтому в секуларном мире Хеллоуин празднуется по-другому. Размышления о видимой и невидимой реальности, добре и зле и интерес к потустороннему миру или повод посмеяться над собственными страхами породили то, что существует в настоящее время в обществе, где празднуют Хеллоуин так, как я расскажу далее.
В США перед Хеллоуином открываются специальные супермаркеты под названием "Дух Хеллоуина", где человек может купить себе вот такие милые игрушки:
Игрушки эти в натуральную величину. Они также могут двигаться и издавать звуки, если Вы случайно наступите на специальную "кнопку", которая располагается на полу.
Выглядит это примерно так:
Для чего, спросите вы, люди будут это покупать?
И я Вам отвечу: для того, чтобы УКРАШАТЬ этим свои дома :-)
Это выглядит примерно так:
Люди по-разному могут относиться к подобного рода украшениям. Не все люди это делают, и мне тоже немного не понятно, в чем здесь прикол, и что испытывает человек, когда украшает свой двор могилами и трупами.
Как сказала одна моя американская подруга: "Когда я была маленькой девочкой, меня охватывал ужас каждый раз, когда я проходила мимо дворов некоторых соседей и поэтому я не люблю Хеллоуин".
На что другой американский друг ответил: "Зато благодаря этому празднику ты можешь хорошо узнать своих соседей и то, стоит ли приглашать их в гости". :-)
(хотя, соседи эти очень даже дружелюбные... на вид)
Кроме подобных украшений домов, вы можете встретить на улице (или в супермаркете) таких вот интересных и милых прохожих:
Однако, если этот человек - католик, то он, скорее, будет чувствовать себя экзорцистом и оденется соответственно:
Другие интересные традиции, связанные с Хеллоуином - это вырезание тыквы, поедание яблок с карамелью и орехами, и пирога с тыквой, запивают это все обычно тёплым безалкогольным яблочным сидром.